经络的概念和经络系统的组合,什么是经络

脉道分为经脉和络脉两种,简称为经络。经的本意是“纵丝”的意思,即直行的主线,络是网络的情致。经络的保护功能为运行气血,譬喻《管仲?水池》中说,“水者地之血气,如筋脉之通流者也”。

脉道分为经脉和络脉三种,简称为脉络。经的原意是“纵丝”的意趣,即直行的主线,络是互连网的意趣。经络的主要职能为运转气血,比如《管敬仲?水池》中说,“水者地之血气,如筋脉之通流者也”。

经络

(1)经络的阴阳之分

经络的阴阳之分

经络学说,是钻探人体经络的生理功用、病理变化及其与脏腑相互关系的主义,是中医学理论体系的首要性组成部分。

经络也会有阴阳之分,一般说来,位于人体内侧的为阴,位于人体外侧的为阳。为了鉴定识别经络的存亡,中医我们用生死来给经络命名。举例,位于上肢内侧的分别为手太阴、手少阴、平厥阴,位于上肢外面包车型大巴个别为手阳明、手太阳、手少阳;位于下肢内侧的各自力足太阴、足少阴、足阙阴,位于下肢外部的分级为足阳明、足太阳、足少阳。

经络也许有阴阳之分,一般说来,位于人体内侧的为阴,位于人体外侧的为阳。为了鉴定区别经络的存亡,中地历史学家用生死来给经络命名。举例,位于上肢内侧的分级为手太阴、手少阴、平厥阴,位于上肢外面包车型的士个别为手阳明、手太阳、手少阳;位于下肢内侧的各自力足太阴、足少阴、足阙阴,位于下肢外部的独家为足阳明、足太阳、足少阳。

经络学说是古代人在遥远的诊治推行中,从针灸、拔火罐、刀术等各样方面积累了经验,并组成当下的解剖知识,稳步上涨为辩护的基本功上而发生的。它不不过针灸、水疗、拳术等课程的辩解基础,何况对教导中医医治各科,均有那么些关键的意思。藏象学说、气血津液理论、病因学说等基础理论同经络学说结合起来,能力相比完整地论述人体的生理功效、病理变化,并带领检查判断和显明治法。由此,经络学说在中工学理论体系中占领十二分尤为重要的身份。

(2)经络相互联系

经络相互关联

  1. 经络的概念

经络之间是互为关系的,它们实际不是像大家所想象的那么,有头有尾,事实上,种种经络是相:瓦连接,有顺存逆的。正如《灵枢?逆顺肥瘦》中所说:“手之三阴,从藏三手;手之孟陬,从手走头;足之孟阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。”

经络之间是相互关系的,它们并非像大家所想像的那么,有头有尾,事实上,各种经络是相:瓦连接,有顺存逆的。正如《灵枢?逆顺肥瘦》中所说:“手之三阴,从藏三手;手之首阳,从手走头;足之青阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。”

经络是运作全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下左右的通路。

(3)经络与脏腑

经络与脏腑

经络是经脉和络脉的总称。“经者,径也”,便是说,经,有路子的乐趣,也便是说,经脉是骨干;“经之支脉旁出者为络”,络,有网络的意味,即络脉是分段。经脉比较多循行于深部,络脉循行于较浅的地方,有的络脉还表现于体表。经脉有必然的循行路线,而络脉则长短不一,网络全身,把人体全部的脏腑、器官、孔窍以及皮肉筋骨等集体连片成八个会集的有机全体。

《素问?阴阳应象大论》中讲:“上古有才能的人,论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各街处、名、溪谷属骨,都有所起,总局逆从,各有系统,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,都有表里。”经络有阴阳之分,脏腑也会有阴阳之分,个中,五脏为阴,六腑为阳,阴经属于五脏,而络属于六腑,阳经属于六腑,而络属于五脏。比方,手阴经与乳房的肺、心相挂钩,手阴经、足阴经与尾部相调换,足阴经与腹部的脾、肝、肾相联系。

《素问?阴阳应象大论》中讲:“上古有才能的人,论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合,各从其经,气穴所发,各街处、名、溪谷属骨,都有所起,总局逆从,各有系统,四时阴阳,尽有经纪,外内之应,都有表里。”经络有阴阳之分,脏腑也是有阴阳之分,当中,五脏为阴,六腑为阳,阴经属于五脏,而络属于六腑,阳经属于六腑,而络属于五脏。举个例子,手阴经与胸部的肺、心相关联,手阴经、足阴经与尾部相挂钩,足阴经与腹部的脾、肝、肾相沟通。

  1. 经络系统的组成

(4)经络与大自然

经络与宇宙

经络系统,是由经脉和络脉组成。在内连属于脏腑,在外连属于筋肉、皮肤,所以,《灵枢·海论》称之为“内属于脏腑,外络于肢节”。

经络的生死关头运转规律是同大自然旳阴阳运转原理相统一的。正如《灵枢?脉度》中所说:“气之不足无行也,如水之流,如日月之行不休。故阴脉营其藏、阳脉营其府,如环之无端,莫知其纪,终而复始。”

经络的存亡运营原理是同大自然旳阴阳运转原理相统一的。正如《灵枢?脉度》中所说:“气之不足无行也,如水之流,如日月之行不休。故阴脉营其藏、阳脉营其府,如环之无端,莫知其纪,终而复始。”

经络可分为正经和奇经两类。正经有十二,即手足三阴经和兄弟春王经,合称“十二经脉”,是气血运转的重大通道。十二经脉有料定的起止、一定的循行部位和连接顺序,在人体的遍及和走向有早晚的法则,同体内脏腑有直接的络属关系。奇经有八条,即任、督、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维,合称“奇经八脉”,有指引、联络和调治十二经脉的功力。十二经别是从十二经脉别出的经脉,它们分别起自四肢,循行于体腔脏腑深部,上是因为颈项浅部。阳经的经别从本草从新别出而循行体内后,仍回到本草述;阴经的经别从和剂方局别出而循行体内后,却与相为表里的阳经相合。十二经其他效应,重借使增长十二经脉中相为表里的两经时期的维系,还由于它直通有些正经未循行到的器官与形体部位,由此能弥补正经之阙如。

络脉是经脉的分层,有别络、浮络和孙络之分。别络是非常大的和首要的络脉。十二经脉与督脉、任脉各有一支别络,再增加脾之大络,合为“十五别络”。别络的基本点效能是巩固相为表里的两条经脉之间在体表的沟通。浮络是循行于身体浅表部位而常呈现的络脉。孙脉是最细小的络脉。

经筋和皮部,是十二经脉与肌肉和体表的连属部分。经络学说以为,人体的经筋是十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的连串,是十二经脉的隶属部分,所以称为“十二经筋”。经筋有联缀四肢百骸、主司关节活动的意义、全身的肌肤,是十二经脉的法力活动显示于体表的地点,也是经络之气的遍及所在,所以,把一身皮肤分为十二各部分,分属于十二经脉,称为“十二皮部”。

二、十二经脉

  1. 名称

十二经脉对称地布满于人体的两边,分别循行于上肢或大腿的内侧或外面,每一脉络分别属于一个脏或叁个腑,因此,十二经脉中每一经络的称呼,包蕴手或足、阴或阳、脏或腑多少个部分。手经行于上肢,足经行于下肢;阴经行于四肢内侧,属脏,阳经行于四肢外部,属腑。

★在小腿下半部和足背部,凉血益气在前缘、胃经在中线。至内踝上八寸处交叉之后,培清养阴在前缘,生津解痉在中线

  1. 走向、交接、遍及、表里关系及流注次序

走向和连接规律

十二经脉的走向和连接是有自然规律的。《灵枢·逆顺肥瘦篇》说:“手之三阴,从脏走手;手之早春,从手走头;足之首阳,从头走足;足之三阴,从足走腹。”也正是说,手三阴经从胸口走向手指末端,交手新正经;手孟月经从指尖末端走向头面部,交足青阳经;足孟阳经从头面部走向足趾末端,交足三阴经;足三阴经从足趾走向腹腔、胸腔,交手三阴经,那样就重组二个阴阳相贯,如环无端的循环径路。

手泰月经止于底部,足孟春经起于底部,手梅月与足新正在头面部交接,所以说“头为诸阳之会”。

布满规律

十二经脉在体表的遍布,也可能有必然的规律,即:在四肢部,阴经布满在内左侧,阳经布满在外左侧。内侧分三阴,外侧分阳春,太阴、阳明在前缘,少阴、太阳在后缘,厥阴、少阳在中线。在头面部,阳明经行于颜面、额部;太阳经行于面颊、头顶及头后部;少阳经行于头侧部。在躯干部,手三阳经行于肩胛部;足孟陬经则阳明经行于前,太阳经行于后,少阳经行于左侧。手三阴经均从胳肢窝走出,足三阴经均行于腹面。循行于腹面包车型客车脉络,自内向外的次第为足少阴、足阳明、足太阴、足厥阴。

表里关系

兄弟三阴、首春,通过经脉的别络互相关联,组合成六对“表里相合”关系。也正是足太阳行气止痛与足少阴凉血止血为表里,足少阳胆经与足厥阴清肝明目相表里,足阳明渗湿镇痉与足太阴通鼻窍相表里,手阳明大肠经与手太阴疏肝解郁相表里,手少阳三焦经与手厥阴心包经相表里,手太阳清热生津与手少阴通鼻窍相表里。相为表里的两条经脉,都在四肢末端交接,都各自循行于四肢前后八个侧边包车型大巴相对地方(足厥阴清热利尿与足太阴补中益气在大腿内踝上八寸处交叉后,转换前后地方:足太阴健脾开胃在前缘,足厥阴凉血补血在中线),分别络属于相为表里的脏器。

十二经脉的表里关系,不仅仅出于相为表里的两条经脉的交接而进步了维系,并且由于相互络属于同一脏腑,由此使相为表里的一脏一腑在生理功效上互相同盟,在病理上也可互相影响。如:脾主运化、升清,胃主受纳、降浊;心火可下移小肠等等。在看病上,相为表里的两条经脉的俞穴可陆陆续续使用,如凉血活血的穴位可医疗大肠或大肠经的病痛。

流注次序

十二经脉布满在人体上下,经脉中的气血运营是循环灌注的,即从手太阴强筋壮骨伊始,依次传至足厥阴渗湿解痉,再传至手太阴发散风寒,首尾相贯,如环无端。其流注次序如下表:

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