水火不济,五脏关系之

【水火不济】

水火既济 中医:水火既济
心肾相交肾阳上温心阳,使生命之火更具活力;肾水上济心阴,既使“油”足而火源不绝,又可制片人心火不致于偏旺。同样,心阳下交肾阳,职责门之火不衰;心阴下滋肾水,使肾水足而肾火不亢。那正是水火既济,心肾相交。

       
心属火,位居于上,属阳;肾属水,位居于下,属阴。根据阴阳、水火升降理论,心火下落于肾,肾水上济于心,二者之间效能技艺调护治疗,称之为“心肾相交”、“水火既济”若心火不降独亢于上,肾水不升凝聚于下,二者之间成效失于调养,现身以骨痿为主症的心跳、征仲、心烦、腰膝酸酸等,称“心肾不交”、“水火失济”。其他,肾阴虚水泛,水气凌心。可以见到口干、惊愕;心血虚,下汲肾阴,可致血虚火旺证。

心属火,肾属水,水火二者相互制约,相互作用,以保全生理的动态平衡,称为“水火相济”。假如肾水不足,不可能上济心火;或因心火妄动,下伤肾阴,便失去这种和谐,出现烦躁,水肿,水肿等症,正是这种病变。参阅“心肾不交”条。

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导语:水火既济与心肾相交是中医的老祖先们在解说人的生理、病理时创建的贰个批驳。

世袭观念:

在中医里面,人体的五脏与五行又怀有特定的对应关系。此中:心属火,肾属水,肝属木,肺属金,脾属土。同一时候按阴阳划分,水为阴,火为阳。心火与肾水之间本应是生死调护治疗、水火相容的平衡关系。

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心与肾在生理上的联系,首要展现为心肾相交,可从八个方面来陈述:

水火既济:心位居上,故心火必得下跌与肾,是肾水不寒;肾位居下,故肾水必得上济于心,使心火不亢。肾无心火之温煦则水寒,心无肾阴之滋润则刚烈。依据阴阳交感和互藏的机理,肾气分为肾阴与肾阳,肾阴上济信赖肾阳的发动;心气分为心阴与心阳,心火的回退需求心阴的凉润。肾阴在肾阳的动员效用下化为肾气以上升济心,心火在心阴的凉润功能下化为心气以下助肾。

玉树临风互用:心藏神,肾藏精。精能化气生神,为气、神之源;神能控精驭气,为精、气之主。故积精能够全神,神清可以控精。

君相安位:心为君火,肾位相火。

即:肾阳上温心阳,使生命之火更具活力;肾水上济心阴,既使油足而火源不绝,又可发行人心火不致于偏旺。同样,心阳下交肾阳,职分门之火不衰;心阴下滋肾水,使肾水足而肾火不亢。那正是水火既济,心肾相交。

心肾相交聊起底正是是阴阳相交中的二个地点。肾阴、肾阳也结识,所以符合规律人肾阳不亏;肾火不旺。《难经》为了尤其把它演讲清楚,所以才有了左肾右命门的传道。左肾;左上,右下,无独有偶是《周易》第八十九的既济卦。那干什么必要求把心牵扯进来呢,因为心藏神是二个地点;心肾不交中所现身的心跳、心悸、盗汗与心有关。更要紧的还在于中医理论中的君火、相火学说。

君火者心火也,坐落于上焦,主宰全身;相火者,居于下焦,根于命门,温养脏腑,以隐藏守伏为宜。

相火有人又称其为龙雷之火,符合规律时其可生水;偏旺则又可损伤一方。相火虽根于命门,而易被肝火、肾火、三焦之火、胆火煽动而蠢动(所以也会有些人讲相火寄于肝胆肾三焦之中)。

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