肘后救卒方,许逊与观音山

【生平】

葛洪,字稚川,自号抱朴子,人称“葛仙翁”,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(西晋,公元二八三年),卒于东晋兴宁元年(公元三六三年)。公元306年,年方23岁的伏波将军葛洪首度来罗浮山(现广东省惠州市博罗县罗浮山),晚年一直在罗浮山修炼和著书。至今已有1702年。

鲍姑,名潜光(约公元309-363年),山西长治人。晋代著名炼丹术家、精通灸法,是我国医学史上第一位女灸学家。

葛洪,字稚川,号抱朴子,丹阳句容县(今江苏省句容县)人。约生于晋太康四年(公元238年),卒于东晋兴宁元年(公元364年)。

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她出生于一个官宦兼道士之家,其父鲍靓是广东南海太守。她以专治赘瘤和赘疣而闻名于时,以艾线灸人身之赘瘤,一灼即消,疗效显著。她长期与丈夫葛洪在广州罗浮山炼丹行医,岭南人民尊称她为“鲍仙姑”。

【佚事】

葛洪是东晋时期著名的道教领袖,内擅丹道,外习医术,研精道儒,学贯百家,思想渊深,著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树,而且学兼内外,于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。

鲍姑行医采药,其足迹遍及广州、南海、惠阳、博罗等地。她医术精良,擅长灸法。她是采用越秀山脚下漫山遍野生长的红脚艾绒进行灸疗治疾,因此,后人称此艾为“鲍姑艾”。曾有诗赞颂:“越井岗头云作岭,枣花帘子隔嶙峋。我来乞取三年艾,一灼应回万古春。”

举凡名医,必有一段艰难的求学历程,以其超人的毅力去探索和学习。葛洪自幼十分好学,沉着稳重,从不与别人嬉戏贪玩,经常写字、抄书直到深夜。13岁时,他父亲去世了,家境败落,十分贫苦,就靠上山砍柴换取文具,用来学习。

葛洪晚年,他隐居于罗浮山中,既炼丹、采药,又从事着述,直至去世。对他的一生,明代陈嘉谟在《本草蒙筌》中引用了《历代名医像赞》的一首诗来概括:“陷居罗浮,优游养导,世号仙翁,方传肘后”。但这只说出了他炼丹采药,隐逸求仙的一面。而他另外的一面却被忽略了。其实,他是古代一位鼎鼎有名科学家,在医学和制药化学上有许多重要的发现和创造,在文学上也有许多卓越的见解。

一天,鲍姑在行医采药回归途中,见一位年轻姑娘在河边照容,边照边淌泪。鲍姑上前一看,见她脸上长了许多黑褐色的赘瘤,十分难看。乡亲们因此都鄙视她,亦无法找到男人,故而顾影自泣。鲍姑问清缘由,即从药囊中取出红脚艾,搓成艾绒,用火点燃,轻轻地在姑娘脸上熏灼。不久,姑娘脸上的疙瘩全部脱落,看不到一点疤痕,变成了一个美貌的少女。她千恩万谢,欢喜而去。

他在行医、游历的过程中收集和筛选了大量救急用的方子,编成了非常实用的医学著作《肘后救卒方》,又名《肘后备急方》,书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书。此书中他尤其强调灸法的使用,用浅显易懂的语言,清晰明确地注明了各种灸法的使用方法,只要弄清灸的分寸,不懂得针灸的人也能使用。这些都体现了葛洪为方便老百姓治病的一片良苦用心。

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遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。

葛洪还在炼丹术上有很深的造诣,著成了《抱朴子》一书。他的祖父葛云,曾做过东吴的大官,也是以炼丹著名,人称葛仙公。葛仙公的弟子是郑隐,葛洪就是从郑隐处学习了炼丹术。后来葛洪又从师鲍玄,鲍玄见他年轻有为又聪慧上进,就把他女儿嫁给了他,就是著名的女灸法家鲍姑。

葛洪的着作,约有五百三十卷,不过,大多已经散佚。《晋书》里列举他的著作有,《抱朴子》内篇116篇,碑诔诗赋100卷,移檄章表30
卷,“神仙”、“良吏”、“隐逸”、“集异”等传各10卷,五经史汉百家之言方使杂事310卷,“金匮药方”100卷,“肘后要急方”4卷。
经过专家的认真考证,认为至今有书并确信是葛洪所著的书至少有下述四种:《神仙传》、《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《肘后备急方》。

据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。

葛洪在中年时,晋元帝及晋咸帝都曾以高官厚禄赐召他做官,都被他拒绝了。后来,他厌倦在家中总被人催请做官,又加上听说在今之越南北部一带有炼丹的原料,就主动要求到那里去做县令。在他上任,经过广州的时候,刺史邓兵留住了他,提供给他炼丹的原料,于是他就隐居在罗浮山,从事炼丹术。自此以后,他就一直隐居在广东罗浮山中,既炼丹、采药,又从事著述,直至去世。

 《神仙传》里,葛洪根据宣扬炼丹术的需要,记载了92位“神仙”的事迹。这些所谓的神仙有墨子、魏伯阳等历史上的真人,也有传说中的广成子之类。每个人的传记都十分简单,但内容却十分荒诞无稽,例如把墨子说成地仙,到汉武帝时仍象个50多岁的人。

鲍姑死后,岭南人民为了纪念她对医学事业的重大贡献,在广州越秀山下三元宫内修建了鲍姑祠,以志纪念。

葛洪的一生颇具传奇色彩,不仅在临床急症医学方面做出了突出的贡献,而且他的聪慧睿智帮助他开拓了医学新领域。他炼丹采药,隐逸求仙。虽然他的初衷只是企求得道长生,但在客观上却导致了制药化学的开端,成为古代一位鼎鼎有名的科学家,在医学和制药化学上都有许多重要的发现和创造。现在世界上公认炼丹化学起源于中国,并被看成是近代化学的先驱。

《抱朴子》是一部综合性的着作,分内篇二十卷,外篇五十卷。内篇说的是神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却病等事,属于道教的着作。但其中《金丹》、《仙药》、《黄白》等部分是总结中国古代炼丹术的名篇;外篇说的是人间得失,世道好坏等事。其中《钧世》、《尚博》、《辞义》等篇,是著名的文论着作

【著作与成就】

 《抱朴子内篇》共有20卷,其中讲炼丹的主要是“金丹”、“仙药”、“黄白”3卷。“金丹”这一卷主要讲利用无机物质炼出所谓的长生仙丹。“仙药”这一卷着重讨论植物性的“五艺”与延年益寿。“黄自”卷侧重讲了许多人造黄金和自银。所以,要研究葛洪时期的炼丹术和其中的化学知识敏应该研读这本书。

葛洪一生著书很多,除了上述《肘后备急方》、《抱扑子》之外,葛洪的医学著作,据史籍记载,尚有《金匮药方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷,可惜均已散佚。

《抱朴子外篇》共有50卷,大多讲的是儒家应世的道理,纯粹是封建社会统治阶级的某些政治理论。后来有人将《抱朴子外篇》与《抱朴子内篇》合并成一部书,总称《抱朴子》。

《肘后备急方》是选集各家著作及广泛搜求各地流传的验方,分类编成的,是一部以治疗急症为主的综合性医著。葛洪编撰该书的目的主要是普及医药和方便百姓,突出了简、便、廉、验、速的特点,故而其中对针灸疗法有较多的阐述,尤其强调对灸法的使用。现将《肘后备急方》中有关针灸的内容与特点归纳如下:

《肘后备卒方》是葛洪完成的多种医学著作中至今留传于世的唯一一书,在这本书的序文中,葛洪写道:“诸家各作备急,既不能穷诸病状,兼多珍贵之药,岂贫家野居所能立办,因此,他决计选录“率多易得之药,其不获已,须买之者,亦皆贱价,草石所在皆有,”这种为方便贫苦患者着想的精神是十分可贵的。
他原先著作《金医药方》100卷(已失传),因卷帖洽繁,不便携带,乃将其中救急、多见、简要实用的部分摘成《肘后备急方
》3卷。本书在流传过程中,经梁朝陶弘景增补,改名为《肘后百一方》后来金代杨用道等再行增补一次,更名为《肘后备急方》今天看到的就是这个本子。

(1)葛洪从操作简便,易于取材的角度出发,力倡灸法治病,在其所著的《肘后备急方》所列述的72种病症中,就有近一半病症采用了灸法治疗;列述的针灸医方109条,而其中灸方有99条,占到针灸医方的90%以上;并对灸法治病的临证选穴、操作方法、治疗效果和禁忌等都作了详尽的阐述,大大丰富了灸疗学的理论与实践。

《肘后备急方》简称《肘后方》,是他在广东编着的一部简便切用的方书。收录的方药大部分行之有效,采药容易,价钱便宜。而且,篇帙不大,可挂在肘后随行(即今天所说的袖珍本),即使在缺医少药的山村、旅途,也可随时用来救急。所以,受到历代群众的欢迎。《肘后方》现存8卷,1一4卷讲内病,包括心腹病、伤寒、时气、中风、水病、发黄等急性病;5一6卷讲外发病,包括痈疽、疮疥、耳目等病);7卷讲的是“他犯病”,包括虫兽伤、中毒等病;第8卷则是介绍一些备急丸散和牲畜病。书中突出之点是对某些传染病的认识达到了很高水平。如所述的虏伤,是世界上对天花的最早记录。葛洪对一些传染病还提出了预防方法,现在看来也很科学。总之葛洪所著的《肘后备急方》是我国医药史中的珍贵文献,有人说它是“古代的中医诊疗手册”一点也不过分。

(2)《肘后备急方》在论述穴位时,一般少言腧穴的名称,而是以骨度分寸来说明取穴的部位。当然,书中也有既讲骨度分寸,又言穴名的,或者只讲腧穴名称的,但远不如“但言分寸不名孔穴”之处为多。

葛洪的医学着作,据史籍记载,尚有《金匮药方》一百卷,《神仙服食方》十卷,《服食方》四卷,《玉函煎方》五卷。

(3)《肘后备急方》从简易的角度出发,采用了就地取材、随手可得的绳子、竹杆作为辅助取穴的工具尺,相当便捷。

葛洪的《抱朴子》内外篇、《肘后备急方》流传至今,在急救、医药、针灸、养生、论道等领域意义重大。在化学方面,他是世界上最早发现丹砂可以炼成水银,水银还原成金丹的人,是世界化学始祖、电镀业的奠基人。

(4)《肘后备急方》是记载隔物灸的最早文献,详细记述了各种隔物灸法,如隔蒜灸、隔盐灸、隔椒灸、隔面灸

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罗浮山麻姑峰有一神似葛洪面貌的巨石,该石像发髻、眼睛、鼻子、嘴巴等清晰可辨,双目紧闭,脸面朝天,仿佛与天上神仙默默交流。罗浮山管委会负责人表示,拟将此开辟成观光新景点,进一步丰富罗浮山葛洪文化。(山东省淄博市中医院主任医师
教授 曹元成)

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